מפגש מקוון 12 של "הבמה לחקר רוחניות עכשווית ואלטרנטיבית"

על המרצה

ד"ר מיכל פגיס היא מרצה בכירה במחלקה לסוציולוגיה ואנתרופולוגיה באוניברסיטת בר אילן.

Michal Pagis is a senior lecturer of sociology at Bar Ilan University, Israel. She studies the transformations in self and identity in contemporary post-industrial culture with an emphasis on social spheres where religion, spirituality and therapy meet. Her published papers appeared in journals such as Social Psychology Quarterly, Work and Occupations and Sociology of Religion. She is the author of Inward: Vipassana Meditation and the Embodiment of the Self (University of Chicago Press, 2019).

תקציר

Previous studies have tracked how the penetration of psychological discourses into the religious sphere turns religion into a private, individual matter. These studies, however, overlook a process that is moving in the opposite direction – the influence of religion on psychology. Based on ethnographic research among licensed psychotherapists who integrate Buddhist or Jewish traditions into their clinical practice, we demonstrate that processes of privatization and de-privatization can take place simultaneously depending on context. In the setting of institutional training and professional gatherings, religion is visible and is used to produce a public, social, and moral vision for an invigorated psychology. By contrast, in the dyadic setting between psychotherapist and patient, religion is kept covert, and while it is significant to the psychotherapist in his/her practice, it remains invisible to the patient. Yet, despite its covert role in the clinical setting, psychotherapists see religion having a broader ripple impact. We offer the notions of overt and covert sacralization to characterize how religion influences the field of psychology and discuss the implications of this study for the public/private debate.

רפרנס

Orly Tal, Michal Pagis. 2024. Public/Private Religion in Context: When Psychologists Use Religion to Invigorate Therapy, Sociology of Religion. https://doi.org/10.1093/socrel/srae036

קישור

על ספרה של ד"ר פגיס – המחקר אודות ויפאסנה – ראו כאן.

על המרצה

רותם קליגר חליוא היא דוקטורנטית במחלקה לסוציולוגיה ואנתרופולוגיה באוניברסיטת בר-אילן, מלגאית נשיא האוניברסיטה לדוקטורנטים מצטיינים ומתרגלת בקורס מבוא לאנתרופולוגיה. רותם היא בוגרת תואר שני בהצטיינות יתרה מאוניברסיטת חיפה, במהלכו הפיקה כנסים וסדנאות בינלאומיות וזכתה במלגת ההצטיינות החוגית ובמלגת הצטיינות של הפקולטה למדעי החברה.
מחקרה עוסק בדרכי התמודדות שונות עם מצוקות העצמי במודרניות המאוחרת, ביניהן – אסקפיזם וניתוק רגשי, התמכרות למסכים, חוסר יציבות (precarity), בדידות, ניתוק מהטבע והיעדר משמעות ורוחניות. עבודת התזה שלה עסקה בתהליך ההתרפאות של העצמי הפוסטמודרני בקרב מהגרי לייפסטייל, צעירים שעשו רילוקיישן מארה"ב ואירופה לכפר צונונה, אגם אטיטלן, גואטמלה.
בנוסף לפעילותה המחקרית, היא עוסקת בהנגשת אנתרופולוגיה לקהל הרחב ברשתות החברתיות, באופן עצמאי וגם תחת פרויקט "בחברת האדם" בתמיכת האגודה האנתרופולוגית הישראלית.
klligerotem@gmail.com

תקציר

הרצאה זו מבוססת על מחקר אתנוגרפי שהתבצע בכפר "צונונה" – במקור כפר ילידי של אנשי מאיה, השוכן באגם אטיטלן בגואטמלה. המחקר בוחן מהגרי לייפסטייל; צעירים/ות מארה"ב ואירופה שעשו רילוקיישן אל הכפר מתוך שאיפה לברוח (במילותיהם) מהתרבות החולה במדינות המוצא שלהם. לצורך כך הם עזבו עבודות משרדיות נוחות ורווחיות, מכרו את מרבית רכושם והתיקו את חייהם אל הכפר. הנחקרים שיתפו נרטיבים רפלקסיביים עשירים, במסגרתם תיארו מצוקות מודרניות איתן התמודדו טרם ההגירה; ביניהן – ניתוק רגשי, ניתוק מהטבע, בדידות וחוסר במשמעות, ברוחניות וביציבות. הם האמינו שהמעבר לכפר בו הם ישתתפו באופן קבוע בתהליכי "Healing" רוחניים שונים ויקחו חלק בסדנאות יוגה, מדיטציה, טקסי אש, טקסי קקאו, סאונד הילינג ומתודות טיפוליות שונות, יסייע להם להחלים מ"החברה החולה" המערבית.
אף על פי כן, עולה מהממצאים כי תהליכי הריפוי אשר מועברים ברובם על ידי אותם מהגרי לייפסטייל, נשענים לפחות בחלקם על השיח הטיפולי המודרני ומדגישים את הצורך ביצירת דיאלוג פנימי מתמשך עם העצמי אשר משמר בפועל היבטים של סובייקטיביות נזילה וכולא את המטופלים בחוויה כרונית של צורך תמידי בתהליכי התרפאות – ללא ריפוי. במילים אחרות, "מרוץ העכברים" המודרני משנה את צורתו והופך למרוץ תמידי של חיפוש עצמי והתרפאות. המאמר דן בהשלכות של דיאלוג עצמי טיפולי זה, אשר עשוי להעמיק תחושות של חוסר יציבות אשר מאפיינת את המודרניות הנזילה, ולהעצים את הקושי לנטוע שורשים, להתמסר ולהתחייב אל המרחב החדש אליו היגרו הנחקרים.

רפרנס

Kliger, R., & Kidron, C. A. (2024). Modern distress and lifestyle migration: The false promise of a pure relationship with one's self. Ethos, 52(4), 449-466.‏

קישורים

דף המאמר באתר כתב העת – הקישו כאן.

לאתר של רותם קליגר חליוא – הקישו כאן.

על המרצה

ד"ר (Ph.D.) אורי בן-יעקב הוא פיסיקאי, מרצה בכיר (גימ'). בתפקידו האחרון שימש כראש היחידה לפיסיקה במכללה האקדמית כנרת. חקר את העקרונות הבסיסיים של תורת היחסות.
במקביל חוקר רוחניות עצמאי, מעל 45 שנה בלמידה, חניכה והתפתחות רוחנית. חוקר את העקרונות הבסיסיים של היקום והבריאה החלים הן בעולם הגשמי והן בעולם הרוחני, ולאופן בו ניתן להנגיש אותם כידע יישומי רלוונטי וחיוני לחיי האדם המבקש להתפתח רוחנית; ומבקש הסברים שמשלבים גם תכלית ומשמעות וקידום השילוב של מדע תודעה ורוחניות בחיי האדם.
עבודותיו בנושאים אלה מפורסמות באתר: https://uribyg.com
דוא"ל: uriby.g@gmail.com

תקציר

אנו מתבוננים פנימה, אל תוך עצמנו, כדי להבין מה שאנו רואים מחוץ לנו. התבוננות בהתבוננות העצמית מאפשרת לנו להבין את תהליך החקר ולהכיר את עצמנו. מטרת ההרצאה היא להאיר טענה זו ואת חשיבותה למחקר המדעי, תוך שימוש באיורים ודוגמאות.
כאשר אנו לומדים וחוקרים את עולם הטבע, התבוננות עצמית, פנימית, הינה חלק חיוני ובלתי-נפרד בתהליך הלמידה והמחקר. עובדה זו, שהיא כה ברורה בפריצות דרך מדעיות, מתקיימת למעשה בכל תהליך מחקרי.
אנו, בני-האדם, צופים בתופעות ותהליכים ביקום. כדי לגלות משמעות למה שאנו רואים אנו מתבוננים אל תוך תודעתנו: הרשמים שאנו קולטים משתקפים במרחב התודעה שלנו, שם אנו מתבוננים בשיקופים אלה ומבקשים לפרש ולפענח את משמעותם. אך אנו חלק בלתי נפרד מהיקום, וגם התצפיות שלנו, יחד עם ההתבוננות העצמית, הם חלק מתהליכים המתרחשים ביקום. לכן, לא רק שאנו צופים ומתבוננים, אנו יכולים גם לצפות ולהתבונן פנימה, אל תוך עצמנו, ולהיות גם חלק ממושא ההתבוננות והצפייה.
ההתבוננות העצמית – דרכה הצופה האנושי יכול גם לצפות בעצמו כשהוא פעיל בתהליכים בהם הוא מעורב – מעלה את התפישה ש""הצופה הוא גם הנצפה".

רפרנס

U. Ben-Ya'acov, "Observers, observations and referencing in physics theories".  J. Phys.: Conf. Ser. 1956 (2021) 012019. https://iopscience.iop.org/article/10.1088/1742-6596/1956/1/012019; arXiv:2007.13036 [physics.hist-ph]

קישורים

עיבוד המאמר הנחקר פורסם ב"אלכסון": "הצופה הוא גם הנצפה – על צופים, תצפיות ותודעה".