מאמר זה (כ-10,000 מילים) מזהה זהות דתית חדשה בישראל – חילוניות רליגיוזית. הוא מציג את היחס של ניו אייג'רים יהודיים בישראל אל ההלכה והמנהג היהודיים, ודן במתח שבין ערכים רוחניים אלטרנטיביים לבין ערכים מסורתיים יהודיים ובפתרונות השונים אליו – מאדישות להלכה בקצה אחד ועד דחיית הניו אייג' מצד אחר. ברם, הגישות המעניינות יותר נוגעות בדרכי העיבוד של ההלכה ברוח הניו אייג' (ניו אייג'יזציה). ר' ציר ההתייחסויות בתוך הגלריה למטה.
המאמר התפרסם ב"סוציולוגיה ישראלית", כתב העת היוקרתי ביותר בתחום מדעי החברה בישראל. מאמר בנושא דומה פורסם באנגלית, והמחקר הוצג גם בכנסים (ר' קישורים למטה).
המאמר טוען להיווצרות קבוצת זהות דתית חדשה בישראל – חילוניות רליגיוזית. לאחר אפיון "עסקת החבילה" של הזהות החילונית, מובאות דוגמאות משדה הניו אייג' הישראלי המלמדות על שינויים המתחוללים בה בשנים האחרונות.
גוף המאמר סוקר את יחסם של חסידי ניו אייג' ישראלים להלכה, וממקם על ציר גישות שונות – החל באדישות או התנגדות להלכה, עבור בשילובים שונים בין הלכה לבין הניו אייג', וכלה באימוץ ההלכה האורתודוכסית. בעוד הגישות הקיצוניות מהדהדות את החלוקה הישראלית המקובלת בין חילונים ודתיים, בולט האפיון הרליגיוזי של כל הגישות, החותר תחת חלוקה זו. הניתוח מתמקד בדוגמאות של עיבוד יצירתי, המחבר בין רוחניות ניו אייג'ית לבין המסורת היהודית, והמאפשר לפתור סתירות זהותיות בחיי החילונים בישראל באופן המקדם את יצירתה של קבוצת זהות דתית חדשה – חילוניות רליגיוזית.
מחברים
אדם קלין אורון
מריאנה רוח-מדבר
קישורים
להורדת התקציר (עברית ואנגלית) – הקישו כאן.
הקישו להורדת המקורות הראשוניים המופיעים במאמר – בעברית, או בעברית ואנגלית.
לאתר כתב העת "סוציולוגיה ישראלית" – הקישו כאן.
לדף האינטרנט של גיליון יב1 (אוגוסט 2010 תעש), בו הופיע המאמר, בתוך אתר כתב העת – הקישו כאן. שימו לב כי המאמר הנוכחי הוא השלישי ברשימת המאמרים בגיליון.
תאריך
אוגוסט 2010
שפה
עברית
אקדמי / לא אקדמי
פריט אקדמי
שם המפרסם / מקור
"סוציולוגיה ישראלית – כתב עת לחקר החברה בישראל"
ציטוט ביבליוגרפי
אורון קלין אדם, ומריאנה רוח-מדבר, "חילוני להלכה, רליגיוזי למעשה: יחס הניו אייג' הישראלי להלכה", סוציולוגיה ישראלית – כתב עת לחקר החברה בישראל יב 1 (אוגוסט 2010): 81-57.