הרצאה: קידוש האקראיות – הדמיון התיאולוגי של הרוחניות האלטרנטיבית וזיקתו לטכנולוגיות אינטרנט

אחת השאלות המעניינות של הפעילות הדתית באינטרנט היא בחינת המאפיינים החדשים שלובשת פעילות זו כשהיא עוברת למרחב הוירטואלי. מרחב זה אינו בהכרח הולם את התיאולוגיה, הקוסמולוגיה והאתיקה הקלאסיות, ובהדרגה תורם להיווצרות רוחניות חדשה, שהדמיון התיאולוגי שלה מבוסס על טכנולוגיות האינטרנט. בהרצאה אתמקד בתופעה אחת מרתקת של המעתק התיאולוגי המתחייב משימוש בכלים ממוחשבים לטכניקות מאגיות, והיא הופעת תפיסה חדשה באשר לדיבינציה (ניחוש מאגי), שאותה אני מכנה "קידוש האקראיות".
הטכניקה הקלאסית של דיבינציה – מאי-צ'ינג ועד קלפי טארוט – מיוסדת על הנחות קוסמולוגיות מסויימות המספקות לגיטימציה לפעילות זו: קדושת המרחב או הזמן, קדושת כלי הניחוש, קדושת כהן/ת הדת המתווך/ת את הטקס או ידע איזוטרי שבידיו/ה, וכד'. כשפרוצדורת הניחוש מועברת למחשב – או לאינטרנט – מתרחש הניחוש בהקשר שונה בתכלית: מתרחש/ת תרגום/ רדוקציה של המידע לתוכנת מחשב, המוזן בתורו לתוך שגרה אוטומטית של ביצוע הדיבינציה.
חשוב לציין, כי הנעזרים בניחוש הממוחשב מודעים לטרנספורמציה שעברה הדיבינציה בדרכה למרחב הוירטואלי, ודנים בה בגלוי. המאגיה הממוחשבת מחייבת, אם כן, עדכון של הקוסמולוגיה הישנה, המספקת לגיטימציה לדיבינציה. יש להסביר כיצד משתתף היבט רוחני בתהליך הטכני-אוטומטי של בחירה אקראית ממוחשבת.
בדמיון התיאולוגי החדש מתקיימת מגמה של הכללת הטכנולוגיות החדשות בעולם הקוסמולוגי והמיתי, מצד אחד, ומגמה של שאיבת השראה מהטכנולוגיות החדשות לצורך ביסוס הקוסמולוגיה והמיתוס. במיתוסים חדשים אלה, חודרת הרוחניות כסיבה הפועלת גם בתוך העולם הויראטולי. בין היתר, ניכרת ההנחה כי העולם הרוחני (כגון נפש האדם, השגחה אלהית וכד') והעולם הוירטואלי מתקיימים במרחב משותף.
בשנים האחרונות הקוסמולוגיה החדשה (המושפעת מטכנולוגיות המידע) מתבטאת גם בפעילות הדתית/רוחנית שמחוץ לטכנולוגיות הממוחשבות: ארועים בחיינו זוכים בתורות העידן החדש למשמעות באמצעות קידוש האקראיות; נוצרת הפרטה (ואינפלציה) של שיטות ניחוש; האתיקה ביחס לאנשי הדת משתנה. למעשה מדובר במהפכה תרבותית רוחנית של השבת הקסם (re-enchantment) בעולם מודרני-טכנולוגי.